박윤배 시인의 [좋은 시를 찾아서]

우로보로스/ 강영은

나는 검은 거울이다. 뒷면보다 앞면이 더 검은 거울이다. 검게 빛나는 내 얼굴엔 수많은 네가 피었다 진다. 어떤 너는 암벽에 발을 디디고 어떤 너는 암벽에 매달린다.

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너와 나는 다정하지만 암벽에 붙들린 발목과 손목은 서로에게 불편하다. 손잡이를 놓친 네가 비명을 지른다. 아무도 손대지 않는데 나의 뒷면이 울음을 터트린다.

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'여기는 동호대교입니다 문이 열리면 잊으신 물건 없이 내려주세요' 잊으신 물건처럼 너는 내린다. 나의 뒷면은 방향과 목적지를 혼동하지 않는다

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상행선과 하행선이 방향을 바꾼다. 네가 사라진 어느 쪽이 천국이고 지옥인지, 여러 번 고장 난 나는 꼬리 문 생각을 말하지 않는다.

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생각은 나에게 뒷면을 보여준 적이 없다. 어둠을 삼키려는 슬픈 짐승처럼

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나의 뒷면이 지상으로 올라선다. 덜컹거리는 심장 속으로 한강이 뛰어든다. 오리배가 뛰어든다. 자전거 탄 사람이, 코스모스 핀 강둑이, 흘러들어온다.

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나의 뒷면이 수면을 버린다. 흑막으로 덮인 나의 내막이 맑아진다. 오늘도 많은 네가 내 속에 들어찬다. 앞만 보고 서 있는 너의 비밀을 나는 절대 누설하지 않는다.

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■해설:우로보로스라는 고대 이집트 신화 속에 등장하는 자신에 꼬리를 문 뱀의 형상을 시인은 어떻게 해석하는지가 궁금하다. 지식적 사실을 전달하려는 의도는 아닐 테고, 아마도 돌고 도는, 다시 제자리도 돌아오는 일상의 지하철을 타고 가면서 창에 비친 자신에 모습을, 비친 모습이 아닌 검은 현상 속 유리(거울)를 자신으로 환치하면서 영원과 순환 전체성의 상징 위에서 내 안의 또 다른 나를 찾아가는 여정을 보여주고 있는 그런 시로 읽힌다. 우로보로스의 강력한 상징성이 현대의 다양한 문화 콘텐츠를 만들어 내는 요즘, 시인의 시에 등장하는 우로보로스는 마치 어제의 자기 자신으로부터 새로운 것이 찾아올 수 있도록 하는 거울로서의 존재, 혹은 혼돈과 파괴, 변화와 순환에 서 있는, 앞만 보고 서 있는 나, 너의 비밀을 나는 절대 누설하지 않는다는 시적 의지 또한 이 시를 통해 시인은 드러내고 있다.-<박윤배 시인>

 

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